من المهاجرين إلا أبو بكر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 73 . وروى المحب الطبري في رياضه 1 ص 47 عن الواحدي مرسلا بلا إسناد عن علي بن أبي طالب إنه قال في أبي بكر : أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد من الصحابة المهاجرين أسلم أبواه غيره . وذكره القرطبي في تفسيره 16 : 194 . وأخذ غير واحد من المتأخرين كالشبلنجي ونظراؤه هذين الحديثين فعدوهما من فضائل أبي بكر المتسالم عليها . قال الأميني : نحن نقدس ساحة علي وعائشة عن مثل هذا الكذب الفاحش الذي ينادي التاريخ بخلافه ، وتكذبه سيرة الصحابة المهاجرين ، وإنما الحب الدفين قد أعمى رواة هذه الأفيكة وأصمهم عما في غضون الكتب ، فأسرفوا في القول وتغالوا في الفضائل غير مكترثين لمغبة قيلهم ، أهذا مبلغهم من العلم ؟ أم يقولون على الله الكذب وهم يعلمون ؟ هاجر بنو مظعون من بني جمح . وبنو جحش بن رثاب حلفاء بني أمية . وبنو البكير من بني سعد بن ليث حلفاء بني عدي بن كعب . بأهليهم وأموالهم ، وغلقت دورهم بمكة هجرة ليس فيها ساكن كما في سيرة ابن هشام 2 : 79 ، 117 أكانت نساء تلكم الأسر الكبيرة أرامل أو عقائم ؟ أو كانت أبنائها أيتاما من الأبوين أيامى ؟ أو كانت آباؤها رجالا بلا أعقاب قاتل الله الحب كيف يعمي ويصم . وهلم معي نقرأ صحيفة من تراجم المهاجرين هذا عمار بن ياسر مهاجر عظيم وأبواه في الرعيل الأول من المعذبين في الاسلام . قال مسدد كما في تهذيب التهذيب 7 : 408 : لم يكن في المهاجرين من أبواه مسلمان غير عمار بن ياسر . فهذا ينفي إسلام والدي أبي بكر ويكذب ذلك المختلق . وهذا عبد الله بن جعفر هاجر أبوه ومعه عبد الله وأخواه محمد وعون ومعهم أمهم أسماء بنت عميس . وهذا عمرو بن أبان بن سعيد الأموي ، من المهاجرين وأبوه شهد خيبرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وأمة فاطمة بنت صفوان مسلمة . وهذا خالد بن أبان الأموي أخو عمرو بن أبان المذكور .